解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫 於色而害 於德，是以祭祀不用也。 诗曰：‘肃 雍和鸣，先祖是 听。’夫肃肃，敬也 ；雍雍，和也。夫敬以 和，何事不行？为 人君者，谨其所 好恶而已矣。君好之则 臣为之， 上行之则民从之 。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌 楬埙篪，此六者，德 音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭 先王之庙也，所以献 酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示 後世有尊卑长幼序也。钟声 铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声 硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之 臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志 义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管 之声则思畜聚之臣。鼓鼙之 声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙 之声则思将帅之 臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也， 彼亦有所合之也。”... 更多 >>