解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道 路，人无不按剑相眄者。何则？ 无因而至前也。蟠木根柢， 轮囷离诡，而为万乘器者 。何则？以左右先为之容也 。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光 之璧，犹 结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今 夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之 术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽 忠当世之君，而素无根 柢之容，虽竭精思，欲 开忠信，辅人主之治，则人主必 有按剑相眄之迹，是使布衣不得为 枯木朽株之资也。... 更多 >>