解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣 ，而卿弟毅有大罪，法及 内史。” 恬曰：“自吾先人，及 至子孙，积功信於秦三 世矣。今臣将兵三十馀 万，身虽囚系 ，其势足以倍畔，然自知 必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘 先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃 书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必 有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周 公旦沈书，乃流涕曰：‘ 孰谓周公旦欲为乱乎 ！’杀言之者而反周公旦。故 周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌 ；桀杀关龙逢，纣杀 王子比干而不 悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。 凡臣之言，非以求免於 咎也，将以谏而死，原陛 下为万民思从道也。”使者 曰：“臣受诏行法於将军，不敢 以将军言闻於上也。” 蒙恬喟然太息曰：“我何 罪於天，无过 而死乎？”良久，徐 曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药 自杀。... 更多 >>