解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必 发诸声音，形於动 静，人道也。声 音动静，性术 之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂之声以 道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不 息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心 而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是 故乐在宗庙 之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在 族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定 和，比物以饰节，节奏合以 成文，所 以合和父子君臣，附亲万 民也，是先 王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉； 执其干戚，习 其俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀 兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>