解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无 有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於 廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。 今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不 信，王之福也。臣闻忠信者，所以自 为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺 之也。臣弃 老母於东周，固去自为而行 进取也。今 有孝如曾参， 廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以 事大王，何若？”王曰 ：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於 外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹 君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山 下。有廉如此，王又安能使 之步行千里而行进取於齐 哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱 柱而死。有 信如此，王 又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣 所谓以忠 信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以 忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。 臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻 曰‘勿忧，吾已作 药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾 举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则 恐其杀主 父也。於是乎详僵而 弃酒。主 父大怒，笞之五十 。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母， 然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫 臣之过，不幸 而类是乎！”燕王曰： “先生复 就故官。”益厚遇之。... 更多 >>