解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦 志，齐音骜辟骄志，四者 皆淫於色而害於德， 是以祭祀不用也。 诗曰：‘ 肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也 ；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者 ，谨其所好恶而已矣 。君好之 则臣为之，上 行之则民从之。诗 曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬 埙篪，此六者 ，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞 之。此所以祭先王之庙也，所以献酬 酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以 立号，号以立横，横以立武。君子听钟声 则思武臣。石声 硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则 思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴 瑟之声则 思志义之臣。竹声 滥，滥以立会，会以聚众 。君子听竽笙箫管之声则思 畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以 进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音， 非听其铿鎗而已 也，彼亦有所合之也。” ... 更多 >>