解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至 于高祖，光有四海， 叔孙通颇有所增益减损，大 抵皆袭秦故。 自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位 ，有司议欲定仪礼 ，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。 孝景时，御史大夫晁错明於世务 刑名，数干谏孝景曰：“诸 侯籓辅，臣子一例， 古今之制也。今大国专治异政，不禀京师 ，恐不可传後。”孝景用其计， 而六国畔逆，以错首名 ，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>