解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起 ，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说， 复谬曰：“何为不可 ？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯 以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧 友，夺魏公子卬，安 秦社稷，利百姓，卒为秦禽 将破敌，攘地千里。 吴起之事悼 王也，使私不得 害公，谗不得蔽忠 ，言不取苟合，行不取苟容，不为危 易行，行义不辟难， 然为霸主强国，不辞 祸凶。大夫种之事越王也 ，主虽困辱，悉忠而不解 ，主虽绝 亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固 义之至也，忠之节也。 是故君子以义死难，视死如归 ；生而辱 不如死而荣。士固 有杀身以成名，虽义之 所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>