解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同 归而殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、法、道 德，此务为治者也，直所从言之 异路，有 省不省耳。尝窃观 阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏； 然其序四时之大顺，不可 失也。儒者博而 寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父 子之礼，列夫 妇长幼之别，不可 易也。墨者俭而难遵， 是以其事不可遍循 ；然其彊本节用，不可 废也。法家严而少恩；然 其正君臣上下之分，不 可改矣。名家使人俭而善失真；然其正 名实，不可不察也。道家 使人精神 专一，动合无形，赡足万物。其为术 也，因阴阳之大顺，采儒墨 之善，撮名法之要，与 时迁移， 应物变化，立俗施事，无 所不宜，指约而易操， 事少而功多 。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣 随。如此则主 劳而臣逸。至於大 道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>