解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。且夫有高人 之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事 ，知者见於未萌。民不可 与虑始而可与乐成。论 至德者不和於俗， 成大功者不谋於 众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰： “善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民 而教，知者不变法而治。因民而 教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙 之所言，世俗之言也 。常人安於故俗，学 者溺於所闻。以此两者居官 守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五 伯不同法而霸。智者作法， 愚者制焉； 贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功 不十，不易器。 法古无过， 循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者 不足多。 ”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒... 更多 >>