解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者 ，必见敖於民。愚者闇於成 事，知者见 於未萌。民 不可与虑始而可与乐成。论至 德者不和於俗 ，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国， 不法其故；苟可以利民 ，不循其礼。”孝 公曰：“善。” 甘龙曰：“不然。圣人 不易民而教，知者不变 法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而 民安之。”卫鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言也 。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者 居官守法可也，非所与论於法之外也 。三代不 同礼而王 ，五伯不同法而霸。智者作 法，愚者制焉；贤者更礼 ，不肖者拘焉。 ”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。” 卫鞅曰：“ 治世不一道，便国不法古。故汤武不循古 而王，夏殷不易礼而亡。反古 者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>