解释 : 赵文、赵造、周袑 、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何 古之法？ 帝王不相袭，何礼之循？ 虙戏、神农教而 不诛，黄帝、尧、舜 诛而不怒。及至三王，随时制法，因事 制礼。法度制令各顺其 宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必 古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之 衰也不易礼而灭。然则反古未可非， 而循礼未 足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也； 俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人 利身谓之服 ，便事谓之礼 。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也 ，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与 变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学 ，不足以制今。子 不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>