解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩 状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂 无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜， 胜以闻。天子使使验问巫得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣 翚，有黄云 盖焉。有麃过， 上自射之， 因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡 祭后土，祈为百姓育穀。今 岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰 帝兴神鼎一，一 者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地 人。禹收九牧之金，铸九 鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁 于夏商。周德衰，宋 之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自 堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘 泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降 盖，若兽为符，路弓 乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝 者心知其意而合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰： “可。”... 更多 >>