解释 : 赵文、赵造、 周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服， 如故法便。王曰：“先王不同俗 ，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神 农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其 宜，衣服器械各 便其用。故礼也不必一道， 而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未 可非，而循礼未足多也。且 服奇者志淫 ，则是邹、鲁 无奇行也；俗辟者民易 ，则是吴、越无秀士也。且 圣人利身 谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤 者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。 子不及也。 ”遂胡服招骑 射。... 更多 >>