解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故 形於声； 声相应，故生变；变 成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也 。乐者，音 之所由生也，其本在人心感於物也。是故其 哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜 心感者，其声发以散；其怒 心感者，其声粗以厉 ；其敬心感 者，其声直以廉；其 爱心感者，其声 和以柔。六者非性也，感 於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防 其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>