解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状，掊视得 鼎。鼎大异於众 鼎，文镂无 款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈， 乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。 有麃过，上自射之，因以祭 云。至长安，公卿大夫 皆议请尊 宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰 庑未报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三 ，象天地人。禹收九牧之金 ，铸九鼎。皆尝 亨■上帝鬼 神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃 沦没，伏而 不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变 ，承休无疆。合兹中山， 有黄白云降 盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠 大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可 。”... 更多 >>