解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告 河东太守 胜，胜以闻。 天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘 泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上 自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未 报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰： “闻昔泰帝 兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹 收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼 神。遭圣则兴 ，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎 乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉 ，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符 ，路弓乘矢，集获坛下，报 祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於 帝廷，以合明应。”制 曰：“可。”... 更多 >>