解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝 ，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄 帝得宝鼎宛，问於鬼 臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神 筴，是岁己 酉朔旦冬至 ，得天之纪，终而复始。’於是 黄帝迎日推筴，後率二十 岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。 ”卿因所忠欲奏之 。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决 矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上 大说，召问卿。对曰 ：“受此书 申功，申功已死。” 上曰：“申功何 人也？”卿曰：“ 申功，齐人也。与安期生通 ，受黄帝言，无书， 独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙 且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封 禅七十二王，唯黄帝得上 泰山封’。申功曰：‘汉主 亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八 ，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱 ，此五山黄帝之所常 游，与神会。黄帝 且战且学仙。患百姓非 其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通 。黄帝郊雍上帝，宿 三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也 。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘 泉也。所谓寒 门者，谷口 也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有 龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上 骑，群臣後宫从上 龙七十馀人，乃上去。馀小臣不 得上，乃悉持龙珣，龙珣拔 ，堕黄帝之弓。百姓仰望 黄帝既上 天，乃抱其 弓与龙胡珣号。故後 世因名其处曰鼎 湖，其弓曰 乌号。’”於是天 子曰：“嗟乎！吾诚得如黄 帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃 拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>