解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自 吾先人，及至 子孙，积功信於秦三世矣。今臣将 兵三十馀万，身虽囚系， 其势足以倍 畔，然自知必死而守义者 ，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周 成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有 病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府， 得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱 乎！’杀言之者而反周公旦。故周书 曰‘必参而伍之’。今恬 之宗，世无二 心，而事卒如此，是必孽 臣逆乱，内陵之道也。夫 成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢， 纣杀王子比干而不悔， 身死则国亡。 臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将 以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使 者曰：“臣受诏行 法於将军，不敢以将军言 闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我 何罪於天，无过而死乎 ？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里， 此其中不能无绝地脉哉？此 乃恬之罪也。”乃吞药 自杀。... 更多 >>