解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰： “自吾先人，及至子孙 ，积功信於秦 三世矣。今臣将兵三十馀万，身 虽囚系，其势足以倍 畔，然自知必死而守 义者，不敢辱先人 之教，以不忘先主也。昔周成王初 立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天 下。及成王 有病甚殆，公旦自 揃其爪以沈於河，曰：‘王 未有识，是旦执事。有罪 殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒， 周公旦走 而奔於楚。成王观於 记府，得周公旦沈书 ，乃流涕曰 ：‘孰谓周公旦欲为乱乎！ ’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之 ’。今恬之宗 ，世无二心，而事卒 如此，是 必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而 不悔，身 死则国亡 。臣故曰过 可振而谏可觉也。察於参伍， 上圣之法也。凡臣之言，非以求免 於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思 从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以 将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天 ，无过而死乎？ ”良久，徐曰：“恬罪固当 死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？ 此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>