解释 : 二世又遣使者之阳周,令蒙恬曰:“君之过多矣,而卿弟毅有大罪,法及内史。”恬曰: “自吾先人,及至子孙 ,积功信於秦 三世矣。今臣将兵三十馀万,身 虽囚系,其势足以倍 畔,然自知必死而守 义者,不敢辱先人 之教,以不忘先主也。昔周成王初 立,未离襁褓,周公旦负王以朝,卒定天 下。及成王 有病甚殆,公旦自 揃其爪以沈於河,曰:‘王 未有识,是旦执事。有罪 殃,旦受其不祥。’乃书而藏之记府,可谓信矣。及王能治国,有贼臣言:‘周公旦欲为乱久矣,王若不备,必有大事。’王乃大怒, 周公旦走 而奔於楚。成王观於 记府,得周公旦沈书 ,乃流涕曰 :‘孰谓周公旦欲为乱乎! ’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之 ’。今恬之宗 ,世无二心,而事卒 如此,是 必孽臣逆乱,内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌;桀杀关龙逢,纣杀王子比干而 不悔,身 死则国亡 。臣故曰过 可振而谏可觉也。察於参伍, 上圣之法也。凡臣之言,非以求免 於咎也,将以谏而死,原陛下为万民思 从道也。”使者曰:“臣受诏行法於将军,不敢以 将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰:“我何罪於天 ,无过而死乎? ”良久,徐曰:“恬罪固当 死矣。起临洮属之辽东,城巉万馀里,此其中不能无绝地脉哉? 此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>