解释 : 於是大司马进曰：“陛下 仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二， 休烈浃洽， 符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望 幸，盖号以 况荣，上帝垂恩储祉 ，将以荐成，陛下谦让而弗 发也。挈三神之驩，缺 王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡 记而梁父靡 几也。亦各并时而荣， 咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十 二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故 圣王弗替，而修礼 地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福， 以浸黎民也。 皇皇哉斯事！天下 之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之 。而後因杂荐绅先生之略 术，使获燿日 月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋 一艺，将 袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微 波，蜚英声，腾茂实。前圣 之所以永保鸿名而常为称首者 用此，宜命掌故悉奏其义 而览焉。”... 更多 >>