解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“ 君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人， 及至子孙，积功 信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人 之教，以不忘先主也 。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及 成王有病甚 殆，公旦自揃其爪 以沈於河，曰 ：‘王未有识，是旦执事。 有罪殃，旦受其 不祥。’乃书 而藏之记府，可谓信矣。 及王能治国，有贼臣 言：‘周公旦欲为乱久 矣，王若不备，必有大事。’王乃大 怒，周公旦走而奔 於楚。成王观於记府，得周公 旦沈书，乃流涕曰：‘孰 谓周公旦欲为乱乎！’ 杀言之者而反周公旦。故 周书曰‘必参而伍之’ 。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道 也。夫成王失而复振则卒昌 ；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可 振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免 於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以 将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？” 良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽 东，城巉万馀里，此其中不 能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。” 乃吞药自杀。... 更多 >>