解释 : 礼之貌诚深矣，坚白 同异之察，入焉而弱。 其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说 ，入焉而望。其貌诚高矣， 暴慢恣睢，轻俗以为高之 属，入焉而队。故绳诚 陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺 以诈伪。故绳者，直之至也；衡 者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极 也。然而不法礼者 不足礼，谓之无方之民；法 礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索， 谓之能虑；能虑 勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。 天者，高之极也；地者，下之极也；日月 者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。 ... 更多 >>