解释 : 其次驺衍，後孟子 。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於 身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必 先验小物，推而大之，至於无垠。 先序今以上至黄帝 ，学者所共术，大并世 盛衰，因载其禨祥度制，推而 远之，至天地 未生，窈冥不可考而原也 。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖 ，物类所珍，因而推之，及海外人之 所不能睹。称引天地剖 判以来，五德转移，治各有宜，而符应若 兹。以为儒者所谓中国者， 於天下乃八十一 分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州 是也，不得为州 数。中国外如赤县神州者九 ，乃所谓九州也。於 是有裨海 环之，人民禽兽莫能相 通者，如一区中者 ，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外， 天地之际焉。 其术皆此类也。然 要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化 ，其後不能... 更多 >>