解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋 音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄 志，四者 皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣， 先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和， 何事不行？为人君者，谨其所好恶 而已矣。君好之则臣 为之，上行之则民 从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然 后圣人作为 鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音 也。然后钟磬竽瑟以和之， 干戚旄狄以舞之。此 所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以 官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长 幼序也。钟声 铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听 钟声则思武臣。石声硜，硜以立 别，别以致死。君子听磬声 则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉 ，廉以立志。君子 听琴瑟之声则思志义之臣。 竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声 则思畜聚之臣。鼓鼙之声 讙，讙以立动，动以进 众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣 。君子之听音，非听其铿 鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>