解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望 者。赵良见商君。商君曰： “鞅之得见也， 从孟兰皋，今鞅请得交，可 乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。 孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚 不肖而王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之 曰：“非其 位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪 名也。故不敢闻命。”商君曰： “子不说吾治秦与？”赵良 曰：“反听之谓聪，内视之 谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也 尚矣。”君不若道虞舜之 道，无为问仆矣 。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室 而居。今我更制其教， 而为其男女之 别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不 如一士之 谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言 而无诛，可乎？”商君曰：“语有 之矣，貌 言华也，至言实也，苦言药也，甘言 疾也。夫子果肯终日 正言，鞅 之药也。鞅将事 子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫 五羖大夫，荆之鄙 人也。闻秦缪公之贤而原 望见，行而 无资，自粥於秦客， 被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之 百姓之上， 秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置 晋国之君，一救荆国之祸 。发教封内，而巴人致贡 ；施德诸侯，而八戎来服。由余闻 之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐 乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘， 不操干戈，功名藏於府库，德行施於 後世。五羖大夫死，秦国男 女流涕，童子不歌谣 ，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之 见秦王也，因嬖人景监 以为主，非所以 为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以 为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏 刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於 令。今君又左建外易，非所以 为教也。君 又南面而称寡 人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人 而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又 杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者兴，失人者崩。”此数事者，非所以得人也。君之出也，後车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛 而操闟戟者旁车 而趋。此一物 不具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君 之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不 归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养 老存孤，敬父兄， 序有功，尊 有德，可以少安 。君尚将贪商於之富，宠秦 国之教，畜百姓 之怨，秦王一旦捐宾客而不 立朝，秦国之所以收君者 ，岂其微哉 ？亡可翘足而待。”商君弗从。... 更多 >>