解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异 於众鼎， 文镂无款识 ，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜 以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山， 曣翚，有黄云盖 焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登 ，故巡祭后 土，祈为百姓育穀。今岁丰庑 未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻 昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎 三，象天地人。禹收九牧之金，铸九 鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于 夏商。周德衰，宋之社亡，鼎 乃沦没， 伏而不见。 颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜 ，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合 兹中山，有黄白云降盖， 若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大 享。唯受命 而帝者心知其意而合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰： “可。”... 更多 >>