解释 : 夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发诸声音，形於 动静，人道也。声音动静，性术 之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。 形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅 颂之声以道之，使其声足以 乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是 故乐在宗庙之中，君臣 上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲 万民也，是先王立乐之方也。 故听其雅颂之声 ，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏， 行列得正焉，进退得 齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所 不能免也。... 更多 >>