解释 : 孝公既用卫 鞅，鞅欲变法，恐 天下议己。卫鞅曰： “疑行无名，疑事 无功。且夫有高人之行者，固见非於世 ；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事， 知者见於未萌。民不可与虑 始而可与乐成 。论至德者不和於俗 ，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不 法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰 ：“善。”甘龙曰：“ 不然。圣人不易民而 教，知者不变 法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居 官守法可也，非所与论於 法之外也。三代不同礼而王，五伯不 同法而霸。智者作法，愚者 制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不 百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。” 卫鞅曰：“治世不一道 ，便国不法古。故汤武不循 古而王，夏殷不易礼而亡。反古 者不可非， 而循礼者不足多。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅 为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>