解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。 为歌周南、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨 。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是 其卫风乎？ ”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰 ：“其细已甚，民不堪也， 是其先亡乎？”歌齐。 曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。 表东海者，其太公乎？ 国未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡 荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声 。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？” 歌魏。曰：“美哉，沨 沨乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰 ：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧 之远也？非令德之後， 谁能若是！”歌陈。曰：“国无主，其能久 乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰 ：“美哉，思而不贰，怨而 不言，其周德之衰乎？ 犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉 ，熙熙乎， 曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉 ，直而不 倨，曲而不诎，近而 不偪，远而不携，而迁不淫 ，复而不厌，哀而不愁 ，乐而不荒， 用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不 贪，处而不厎， 行而不流。五声和，八风平，节有度， 守有序，盛德之所 同也。”见舞象箾、南 籥者，曰：“美哉， 犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也 其若此乎？”见舞韶 护者，曰 ：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美 哉，勤而不德！非 禹其谁能及之？”见舞招 箾，曰：“德至矣 哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他... 更多 >>