解释 : 秦王屏左右，宫中虚无人。 秦王跽而请 曰：“先生何 以幸教寡人？”范睢曰：“唯唯。”有间，秦王复跽而请 曰：“先生何以幸教寡人？”范睢曰：“唯唯。”若是者三。秦王跽曰： “先生卒不幸教 寡人邪？”范睢曰：“非敢 然也。臣闻昔者吕尚之 遇文王也，身为渔父而钓 於渭滨耳。若是者，交疏也 。已说而立为太师，载与俱归者，其言深也。 故文王遂收功於吕尚而卒王 天下。乡使文王疏吕尚而不与深言，是周无天子之德，而文武无与成其王业也。今臣羁旅之 臣也，交疏於王，而所原陈者皆匡君 之事，处 人骨肉之间，原效愚忠而未知王之心也。此所以王三问而不敢对者也。 臣非有畏而不敢言也。臣知今日言 之於前而明日伏诛於後，然臣不敢避也。大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身为厉被发为狂不足以为臣耻。 且以五帝之圣焉而死，三王之仁焉 而死，五伯之贤焉而死，乌 获、任鄙之 力焉而死，成荆、孟贲 、王庆忌、夏育之勇焉而死。死 者，人之所必不免 也。处必 然之势，可以少有 补於秦， 此臣之所大原也， 臣又何患哉！伍子胥橐载而出 昭关，夜行昼伏，至於陵水，无以餬其口，■ 行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食於吴市，卒兴 吴国，阖闾为伯。 使臣得尽谋如伍子胥，加之以幽囚 ，终身不复 见，是臣之说行也，臣又何忧？箕子、接 舆漆身为厉，被发为狂 ，无益於主。 假使臣得同行於箕子，可以有 补於所贤 之主，是臣之大荣也，臣有何耻？臣之所恐者，独 恐臣死之後，天 下见臣之尽忠而身死 ，因以是杜口裹足，莫肯乡秦耳。足下上畏太后之严，下惑於奸臣之 态，居深宫之中，不离阿保之 手，终身迷惑，无与昭奸。大者宗庙灭覆， 小者身以孤危，此臣之 所恐耳。若夫穷辱之事， 死亡之患，臣不敢畏也。臣 死而秦治，是臣 死贤於生。”秦王跽 曰：“先生是何言也！夫秦 国辟远，寡人愚不肖，先生 乃幸辱至於此，是天以寡人慁先生而存先王之宗 庙也。寡人得受 命於先生，是天所以幸先王，而不弃 其孤也。先生柰何 而言若是！事无小 大，上及太后，下至大臣，原先生悉以教寡人 ，无疑寡人也。”范睢 拜，秦王亦... 更多 >>