解释 : 秦王屏左右,宫中虚无人。 秦王跽而请 曰:“先生何 以幸教寡人?”范睢曰:“唯唯。”有间,秦王复跽而请 曰:“先生何以幸教寡人?”范睢曰:“唯唯。”若是者三。秦王跽曰: “先生卒不幸教 寡人邪?”范睢曰:“非敢 然也。臣闻昔者吕尚之 遇文王也,身为渔父而钓 於渭滨耳。若是者,交疏也 。已说而立为太师,载与俱归者,其言深也。 故文王遂收功於吕尚而卒王 天下。乡使文王疏吕尚而不与深言,是周无天子之德,而文武无与成其王业也。今臣羁旅之 臣也,交疏於王,而所原陈者皆匡君 之事,处 人骨肉之间,原效愚忠而未知王之心也。此所以王三问而不敢对者也。 臣非有畏而不敢言也。臣知今日言 之於前而明日伏诛於後,然臣不敢避也。大王信行臣之言,死不足以为臣患,亡不足以为臣忧,漆身为厉被发为狂不足以为臣耻。 且以五帝之圣焉而死,三王之仁焉 而死,五伯之贤焉而死,乌 获、任鄙之 力焉而死,成荆、孟贲 、王庆忌、夏育之勇焉而死。死 者,人之所必不免 也。处必 然之势,可以少有 补於秦, 此臣之所大原也, 臣又何患哉!伍子胥橐载而出 昭关,夜行昼伏,至於陵水,无以餬其口,■ 行蒲伏,稽首肉袒,鼓腹吹篪,乞食於吴市,卒兴 吴国,阖闾为伯。 使臣得尽谋如伍子胥,加之以幽囚 ,终身不复 见,是臣之说行也,臣又何忧?箕子、接 舆漆身为厉,被发为狂 ,无益於主。 假使臣得同行於箕子,可以有 补於所贤 之主,是臣之大荣也,臣有何耻?臣之所恐者,独 恐臣死之後,天 下见臣之尽忠而身死 ,因以是杜口裹足,莫肯乡秦耳。足下上畏太后之严,下惑於奸臣之 态,居深宫之中,不离阿保之 手,终身迷惑,无与昭奸。大者宗庙灭覆, 小者身以孤危,此臣之 所恐耳。若夫穷辱之事, 死亡之患,臣不敢畏也。臣 死而秦治,是臣 死贤於生。”秦王跽 曰:“先生是何言也!夫秦 国辟远,寡人愚不肖,先生 乃幸辱至於此,是天以寡人慁先生而存先王之宗 庙也。寡人得受 命於先生,是天所以幸先王,而不弃 其孤也。先生柰何 而言若是!事无小 大,上及太后,下至大臣,原先生悉以教寡人 ,无疑寡人也。”范睢 拜,秦王亦... 更多 >>