解释 : 其夏六月中， 汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎大 异於众鼎， 文镂无款识，怪之，言吏 。吏告河东太守胜， 胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄 云盖焉。有麃 过，上自射之，因以祭云。至 长安，公卿大夫 皆议请尊宝鼎。天子 曰：“间者河溢，岁数不 登，故巡祭后土， 祈为百姓育穀。今 岁丰庑未报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人 。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴， 鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜， 胡考之休 ’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云 降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大 享。唯受命而帝者心知其意而合德焉 。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。 ”制曰：“可。” ... 更多 >>