解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者， 固见非於世；有独知之虑者，必 见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。 论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟 可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而 成功；缘法 而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙 之所言，世俗之言也。常人 安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而 王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者 制焉；贤者更礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰：“利不百 ，不变法；功不十，不易 器。法古无过，循礼无 邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古 者不可非，而循礼者 不足多。”孝公曰：“善。 ”以卫鞅为左 庶长，卒定变法之 令。... 更多 >>