解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼 。身能十言 尽当，不能通使於河 ，还报於江，贤能令 人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患 。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。 言事百全，至身而挛；当时不利 ，又焉事贤！贤者有恆 常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。 羿名善射，不如 雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽 ，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於 三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於 即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长， 而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白 玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。 物有所拘，亦有所据 。罔有所数，亦有所疏 。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世 为屋，不成三瓦而陈之，以 应之天。天下有阶， 物不全乃生也。”... 更多 >>