解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而 卿弟毅有大罪， 法及内史。”恬曰：“自 吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵 三十馀万，身虽囚系，其势 足以倍畔，然自知必死 而守义者，不敢辱先人之教，以不忘 先主也。昔周 成王初立，未离襁褓 ，周公旦负王以 朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公 旦自揃其爪以沈於河，曰： ‘王未有识， 是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能 治国，有贼臣言：‘周 公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府， 得周公旦沈书 ，乃流涕曰：‘孰谓 周公旦欲为乱乎 ！’杀言 之者而反周公旦。故周书曰 ‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱 ，内陵之道也。 夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子 比干而不悔 ，身死则国亡。臣故曰 过可振而谏可觉也。察 於参伍，上圣之法 也。凡臣之言，非以求免 於咎也，将 以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“ 臣受诏行法於将军，不 敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰： “恬罪固 当死矣。起临洮 属之辽东，城巉万馀里，此其中 不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>