解释 : 故女无美恶, 入宫见妒;士无贤不 肖,入朝见嫉。 昔者司马喜髌脚於宋, 卒相中山;范 睢摺胁折齿於魏,卒 为应侯。此二人者,皆 信必然之画,捐朋党之 私,挟孤独之位,故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於 河,徐衍负石 入海。不容 於世,义不苟取,比周於朝,以移主上之心。故百里奚乞食於路, 缪公委之以政;甯戚饭牛车 下,而桓公任之以国。此二人者,岂借宦於朝,假誉於左右,然後二主用 之哉?感於心,合於行,亲於胶漆,昆弟不能离 ,岂惑於众口哉?故偏听生奸,独任成乱。 昔者鲁听季孙之说而逐孔子,宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩 ,不能自 免於谗谀,而 二国以危。何则?众口铄金,积毁销骨也。是以 秦用戎人由余而霸 中国,齐用越人 蒙而彊威、宣。此二国,岂拘 於俗,牵 於世,系阿偏之辞哉?公听并观,垂名当世 。故意合则胡越为昆弟,由余、越人蒙是矣;不合,则骨肉出逐不收, 硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义 ,後宋、鲁之听,则 五伯不足称,三王易为也。... 更多 >>