解释 : 故女无美恶， 入宫见妒；士无贤不 肖，入朝见嫉。 昔者司马喜髌脚於宋， 卒相中山；范 睢摺胁折齿於魏，卒 为应侯。此二人者，皆 信必然之画，捐朋党之 私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於 河，徐衍负石 入海。不容 於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路， 缪公委之以政；甯戚饭牛车 下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用 之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离 ，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。 昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩 ，不能自 免於谗谀，而 二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以 秦用戎人由余而霸 中国，齐用越人 蒙而彊威、宣。此二国，岂拘 於俗，牵 於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世 。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收， 硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义 ，後宋、鲁之听，则 五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>