解释 : 故韩子曰：“慈母有 败子而严家无格虏 ”者，何也 ？则能罚之加焉必 也。故商君之法， 刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪 轻且督深，而况有重罪乎？故民不 敢犯也。 是故韩子曰“布帛寻常，庸 人不释，铄金百溢，盗跖不搏” 者，非庸 人之心重，寻常之利深， 而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖 之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚 不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼 季也而难五丈 之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异 也。明主 圣王之所以能 久处尊位，长执 重势，而独擅天 下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下 不敢犯也。今不务所以 不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则 舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>