解释 : 王者功成作乐 ，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞 ，非备乐也；亨孰 而祀，非达礼也。 五帝殊时，不 相沿乐； 三王异世，不相袭礼。乐 极则忧，礼粗则 偏矣。及夫敦 乐而无忧，礼备而 不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散 殊，而礼制 行也；流而不息，合同而 化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义 近於礼。乐者敦和 ，率神而从天；礼者辨宜，居 鬼而从地。故圣人作乐以 应天，作礼以配地。 礼乐明备，天地官矣。 ... 更多 >>