解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营 旁，见地 如钩状，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎， 文镂无款识，怪之 ，言吏。吏 告河东太守胜，胜以闻 。天子使 使验问巫得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎至甘 泉，从行，上荐 之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有 麃过，上自射之，因以 祭云。至长安，公 卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不 登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷 为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝 兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象 天地人。 禹收九牧之金，铸九鼎 。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣 则兴，鼎 迁于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集 获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制 曰：“可。... 更多 >>