解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行 ，其辞难知。其 术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故 能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度 ，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常 也，因者君之纲 ”也。群臣并至，使各自明 也。其实中其声者谓 之端，实不 中其声者谓之窾。窾言不听 ，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人 所生者神 也，所讬 者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复 生，离者不可复反，故圣 人重之。由是观之 ，神者生之本也，形者生 之具也。不先定其神，而曰“我有以治天 下”，何由哉？... 更多 >>