解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之 道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书 曰：“臣闻天下之通道 五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之 者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎 智，知耻近乎勇’ 。知此三者 ，则知所以 自治；知所以自治 ，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不 易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。 今臣弘罢驽之质，无汗马之 劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中 ，封为列侯，致位三公。臣 弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先 狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨， 避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭 遇右武，未有易此 者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共 为治者， 君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹 霜露之病，何恙 不已，乃上书 归侯，乞骸骨， 是章朕之 不德也。 今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。” 因赐告牛酒杂帛。居数月， 病有瘳，视事。... 更多 >>