解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商 君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰 皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆 弗敢原也。孔丘有 言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位， 非其名而有之曰贪名。 ”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子 不说吾治秦与？”赵良曰 ：“反听之谓聪，内 视之谓明，自胜之谓彊。 虞舜有言曰：“自卑也 尚矣。”君不若道虞 舜之道，无 为问仆矣。 ”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今 我更制其教，而为其 男女之别，大筑冀阙， 营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大 夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖 ；千人之诺诺，不如一士之 谔谔。武王谔谔 以昌，殷纣墨 墨以亡。君若 不非武王乎，则仆请终 日正言而无诛 ，可乎？” 商君曰：“语有之矣 ，貌言华也，至言实也， 苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原 望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。 期年，缪 公知之，举之牛口之 下，而加之百姓之上，秦国莫敢望 焉。相秦六 七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国 之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八 戎来服。由余闻之，款关 请见。五羖大夫之相秦也， 劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干 戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死 ，秦国男女流涕，童子不 歌谣，舂者 不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦 不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨 畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非 所以为教也。君又南面而 称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼， 何不遄死。”以诗观之， 非所以为寿也。公子虔杜 门不出已八年 矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者兴，失人者崩。”此数 事者，非所以得人也。君之出也 ，後车十数 ，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持 矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。书曰：“恃德者昌， 恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿 乎？则何不归十五都，灌园 於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬 父兄，序有功，尊有德 ，可以少安。 君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而 不立朝，秦国之所以收君者 ，岂其微哉？ 亡可翘足而待。 ”商君弗从。... 更多 >>