装组词

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[装]     2025年03月18日

解释 : 元王曰:“不然。寡 人闻之,谏者福也,谀者贼也 。人主听谀,是愚惑也。虽然 ,祸不妄至,福不徒来。天地合气,以 生百财。阴阳有分,不离四时,十有二月 ,日至为期。圣人彻焉 ,身乃无灾。明王用之  ,人莫敢欺。故云福之至也, 人自生之;祸之至也,人自 成之。祸 与福同,刑与德双。圣人察之,以知吉凶。桀纣  之时,与天争功,拥遏鬼神,使不得通。是固已无道矣,谀臣有众 。桀有谀臣,名曰赵梁。教 为无道,劝以贪狼。系汤夏台,杀关龙逢。左右恐死,偷谀於傍   。国危於累卵,皆曰无伤。称乐 万岁,或曰 未央。蔽其 耳目,与之诈狂。汤卒伐桀 ,身死国亡。听其谀臣,身独 受殃。春秋 著之,至今不忘。纣有谀 臣,名为左彊。夸  而目巧,教为象郎。将至於天,又有玉床。犀玉之器,象箸而羹。 圣人剖其心,壮士斩其胻。箕子恐死,被发佯狂。杀 周太子历,囚文王昌。投之石室,将以昔至明。阴 兢活之,与之俱亡。入於周地,得太公望。  兴卒聚兵,与纣相攻。文王病死, 载尸以行。太子发代将,号为武王。战於 牧野,破之华山之阳。纣不胜败   而还走,围 之象郎。自杀宣室,身死不葬 。头悬车 轸,四马曳行。寡人念其如此,肠如涫汤。 是人皆富 有天下而贵至天子,然而大  傲。欲无厌时,举事而喜高,贪很而骄 。不用忠信,听其谀臣,而为天下笑。今 寡人之邦,居诸侯之间,曾不如秋毫。举事不当,又安亡逃!”卫平对曰:“不然。河 虽神贤,  不如昆仑之山;江之源理,不如四海,而人尚夺取其宝,诸侯争之,兵革为起 。小国见亡,大国危殆,杀 人父兄,虏 人妻子,残国灭庙,以争此宝。战攻分争,是暴彊 也。故云取之以暴彊而治以文理,无逆四时,必亲贤士;与阴阳化,鬼 神为使;通於天地  ,与之为友。诸侯宾 服,民众殷喜。邦  家安宁,与世更始。汤武行之,乃取天 子;春秋著之,以为经纪。王不自称汤武,而自比桀纣。桀纣为暴彊也, 固以为常。桀 为瓦室,纣为象郎。徵丝灼之,务以费 。赋敛无度,杀戮无方 。杀人六畜,以韦  为囊。囊盛其血,与人县而  射之,与天帝争彊。逆乱四时,先百鬼尝 。谏者辄死, 谀者在傍。圣人伏匿,百姓莫行。天数枯旱,国 多妖祥。螟蟲岁生,五穀不成。民不安其处,鬼神不享。飘风日起 ,正昼晦冥。日月并 蚀,灭息无光。列星奔乱,皆绝纪纲。以是观之,安得久长!虽无汤武,时固当亡。故汤伐桀 ,武王剋纣,其时使然。乃为 天子,子孙续世; 终身无咎,後世称之, 至今不已。是皆当时而行, 见事而彊,乃能成其帝王。今龟,大宝也,为 圣人使,传之贤 。不用手足,雷电将之;风雨送之,流 水行之。侯王有德,乃得当之。今王有德而当此宝,恐不敢 受;王若遣之,宋必有咎。後虽悔之,亦无及已。”元王大悦而喜。於是元王向   日而谢,再 拜而受。择日斋戒,甲乙最良。乃刑白雉,及与骊羊;以血灌龟,於坛中央。以刀剥 之,身全不伤。脯酒礼之 ,横其腹肠。荆支卜之,必制其创。理达於理,文相错迎。使工占之 ,所言尽当。邦福重宝 ,闻于傍乡。杀牛取革,被郑之桐。草木毕分,化为甲兵。战胜攻取,莫如元王。元王之时,卫平相宋, 宋国最彊,龟之力也。... 更多 >>