解释 : 神生於无，形成於有，形然 後数，形而成声，故曰 神使气，气就形。形理如类有可类。 或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类 而可识。圣人 知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣 人因神而存之 ，虽妙必效情，核 其华道者明 矣。非有圣心以 乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存 之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者... 更多 >>