解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏 止王毋胡服，如 故法便。王曰： “先王不同 俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王 ，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜 ，衣服器械各便其用。 故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相 袭而王，夏、殷之衰也 不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。 且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。 且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣 服之制者 ，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以 古制今者不达事之 变’。循法之功，不足以高 世；法古之学， 不足以制今。子 不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>