解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形 於动静，人道 也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐， 乐不能无形。形而不为道，不能 无乱。先 王恶其乱，故制雅颂之 声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使 放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐 在宗庙之中， 君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫 不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者 ，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣 ，附亲万民也，是先王立 乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得广焉；执其 干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中 和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>