解释 : 王者功成作乐，治定制 礼。其功大者 其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀 ，非达礼也。五 帝殊时，不相沿 乐；三王异世，不相袭礼。 乐极则忧，礼粗则偏 矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者 ，其唯大圣乎？ 天高地下，万物 散殊，而礼制行也；流而不息，合同 而化，而乐兴也。春作夏 长，仁也 ；秋敛冬藏，义也。 仁近於乐，义近於礼。乐 者敦和，率神而从天； 礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。 ... 更多 >>