解释 : 故女无美恶 ，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见 嫉。昔者司 马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於 魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独 之位，故不能自免於嫉妒 之人也。是以申徒狄自沈於 河，徐衍负石入海 。不容於世，义不苟取，比周於朝，以 移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以 政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二 人者，岂 借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於 众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信 子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩， 不能自免於谗谀，而二国以危。何则？ 众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎 人由余而霸中国，齐 用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於 世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意 合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、 鲁之听，则 五伯不足称， 三王易为也... 更多 >>