解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善，虽不合 圣制，其 尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即 位，有司议欲定仪礼，孝文 好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢 去之。孝 景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例， 古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可 传後。”孝景用其计，而六国畔逆 ，以错首名，天 子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议... 更多 >>