解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞 难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶 ，无常形，故能究万物之情。不为物先， 不为物後，故能为万物主。 有法无法，因时为业 ；有度无 度，因物与合。故曰 “圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之 端，实不 中其声者谓之窾 。窾言不听 ，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不 成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下 ，复反无名。凡 人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何 由哉？... 更多 >>