解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其 貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉 而望。其貌诚高矣， 暴慢恣睢 ，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳 诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则 不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方 员；君子审礼，则不可欺以 诈伪。故绳者，直之至也； 衡者，平之至也；规矩者， 方员之至也；礼者，人 道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无 方之民；法礼足礼，谓之有 方之士。礼之 中，能思索 ，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固， 加好之焉，圣矣 。天者，高之极也；地者，下之极也； 日月者，明之极也；无穷者，广大之极也 ；圣人者，道之极也... 更多 >>